《三国演义》中的道教人物及相关内容
一、开篇仙人及其作用
1. 南华老仙：在《三国演义》第一回，巨鹿郡张角遇南华老仙，获天书三卷《太平要术》，自此能呼风唤雨，号“天公将军”，拉开“三国”大幕。虽书中对南华老仙着墨不多，但有人认为他是道教始祖庄子成仙后之身，也有说他是南华山修真老人，借张角实施“中黄太乙”道教纲领，其行为背后或许是“天下大势，合久必分”天道的体现。
2. 左慈：第六十八回，左慈用幻术戏弄曹操，劝其让位于刘备。历史上确有左慈，东汉末方士，庐江人，丹鼎派道术从他一脉相传，《搜神记》等亦有记载，庐江有其诸多遗迹。《三国演义》中左慈出现是为挺刘备，用一系列幻术让曹操“惊而成疾”，最后驾鹤而去并留下“土鼠随金虎，奸雄一旦休”预言。
3. 于吉：在《三国演义》中，孙策因于吉装神弄鬼将其杀害，之后卧室闹鬼，孙策精神恍惚而死。真实历史上于吉是东汉末年黄老道代表人物之一，史书有两种说法，一是《太平经》作者，二是三国时道士，后被孙策所杀。孙策死后，江东在孙权治理下更稳定。
二、道教人物风云录
1. 南华老仙：第一回传授张角《太平要术》天书三卷，点燃三国乱世引子。
2. 张角：南华老仙徒弟，得《太平要术》学会呼风唤雨等术，自称“太平道人”，招收数十万徒众揭竿而起，揭开三国乱世序幕，其弟张宝也学到一些法术。
3. 于吉：第二十九回自称琅琊宫道士，能呼风唤雨，后被孙策所杀，其死与孙策精神恍惚相关。
4. 司马徽：道号“水镜先生”，有先见之明，如知徐庶被曹操骗去，断言“卧龙虽得其主，不得其时”。
5. 张鲁：汉宁太守，“五斗米道”创始人张陵之孙，自号“师君”，其管理体系典型的政教合一，雄据汉中三十年。
6. 紫虚上人：第六十二回，刘璋派刘溃等四人找紫虚上人算卦，紫虚上人写下预言，后应验，预示四人气数已尽。
7. 左慈：第六十八回自称在西川嘉陵峨嵋山学道三十年得《遁甲天书》，给曹操表演一系列幻术，目的是让曹操“惊而成疾”。
8. 李意：青城山隐者，刘备伐吴前，大臣陈震劝其让李意看吉凶，李意画兵马器械等图，后刘备兵败白帝城。
9. 庞统：道号“凤雏”，与诸葛亮齐名，书中对其描写不多，成绩不明显。
10. 诸葛亮：懂得观天象、看人相、卜卦、医术等，能制造木牛流马、摆八卦阵、呼风唤雨、调动神将六丁六甲，甚至为自己续命，可惜未成功，最终病死于五丈原。
三、三国中张角得到的天书
张角，巨鹿郡人，是太平道领袖，因落第失意在山中遇老人得天书三卷，名为《太平要术》，老人自称南华老仙，实指南华真人庄子，其著作《庄子》被道教尊为《南华真经》。张角凭借此书自称“太平道人”，以符水治病，后势力遍及中国东部，但最终忘记警示萌生篡夺天下野心。
四、遁甲天书原文及解释
这是《三国演义》中左慈编来骗曹操的。左慈称在西川嘉陵峨嵋山中学道三十年，闻石壁有声呼其名，后得天书三卷《遁甲天书》，上卷“天遁”能腾云跨风飞升太虚，中卷“地遁”能穿山透石，下卷“人遁”能云游四海藏形变身等，称曹操位极人臣应跟他去修行并授天书。
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